Im Gegensatz zu eher biografischen Berichten verortet Helen Castors Geschichte das Leben von Jeanne d’Arc fest im historischen Kontext des Lancasterkriegs (1415–1453) – der dritten und letzten Phase des Hundertjährigen Krieges zwischen England und Frankreich. Die ersten Kapitel von Castors Buch konzentrieren sich auf die politischen Intrigen im zersplitterten Königreich Frankreich, das in den Jahren vor Joans Geburt von der verheerenden Niederlage in der Schlacht von Agincourt erschüttert wurde. Hätte George RR Martin nicht den darauffolgenden Rosenkrieg (1455-1487) als Inspiration für seine Romane gewählt, wären die Ereignisse in Frankreich, die diesem Krieg vorausgingen, eine ebenso gute Option gewesen. Jeder Fan von Game of Thrones wird wahrscheinlich Spaß daran haben, einen Bericht über den Bürgerkrieg zwischen den burgundischen und armagnacischen Kadettenzweigen der französischen Königsfamilie zu lesen – ein Krieg, der Frankreich an einen Punkt der Krise brachte, an dem eine Bäuerin aus einer Grenzstadt, die behauptete, mit Gott gesprochen zu haben, in der Lage war, Armeen zu befehligen und die französische Monarchie vom Rand der Kapitulation vor der englischen Krone zurückzubringen, die zu diesem Zeitpunkt des Krieges so dominant war.
Castor behandelt den Bürgerkrieg in Frankreich und den darauf folgenden Krieg zwischen Frankreich und England weitgehend als eigenständigen Konflikt mit Verbindungen zur historischen Ära im weiteren Sinne. Sie erklärt dem Leser nicht jedes Detail der Geschichtsschreibung des westeuropäischen Spätmittelalters, teils, um Laien nicht zu verwirren, und teils, weil sie wahrscheinlich erwartet, dass ihr Publikum einigermaßen historisch veranlagt und mit der Grundgeschichte der westeuropäischen Nationalstaaten vertraut ist. Aus ihrer Sicht als in London ansässige Historikerin des mittelalterlichen und Tudor-Englands ist dies einigermaßen vernünftig. Amerikanische Leser möchten jedoch möglicherweise einige externe Quellen konsultieren, um den vollständigen historischen Kontext der Ereignisse des Buches aufzufrischen.
Castors Analyse in der zweiten Hälfte der Bücher bringt ihre einzigartige Perspektive auf das Leben und die Subjektivität von Jeanne d’Arc, der lebenden Frau, zum Ausdruck. Während sich andere Geschichten und Biografien von Joan auf ihre Rolle als religiöse Ikone, Militärstrategin und Protofeministin konzentrierten, verwebt Castors Geschichte diese Fäden und präsentiert dem Leser das Bild einer Frau, die als eine im Mittelalter lebende Person Überzeugungen und eine Sicht auf die Welt hatte, die dem modernen Leser ebenso fremd sind wie eine völlig andere Kultur. Castor ist eine verantwortungsbewusste Historikerin, die so tief in die Fakten der Zeit vertieft ist, über die sie schreibt, dass sie in der Lage ist, fundierte Vermutungen anzustellen, die ihrer Geschichte Leben einhauchen, und gleichzeitig Fakten von Spekulationen unterscheiden kann. Diese Analyse macht das Buch und insbesondere ihre Charakterisierung von Joan reicher.
Castor lehnt im Allgemeinen die Vorstellung ab, dass Joan in Bezug auf ihre Handlungen ein feministisches Bewusstsein gehabt habe. Die Beweise deuten darauf hin, dass Joan ihre Mission auf der Erde als eine religiöse betrachtete, die fest in der politischen Vorstellung der Zeit verankert war und sich in ihrem Ziel auf den andauernden Kampf zwischen Königen beschränkte. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Castors Geschichte keine Analyse darüber enthält, was es für Jeanne d’Arc bedeutete, eine Frau zu sein, sowohl für sich selbst als auch für ihre Freunde und Feinde. Castors Jeanne d’Arc ist eine Frau, die im Alter von siebzehn bis neunzehn Jahren das Kommando über eine Armee innehatte und ein fester Bestandteil der französischen Politik war, ohne formelle Erfahrung in Staatskunst, Militärstrategie oder Politik. Sie ist eine Frau, die als allein reisende Frau in einer Gesellschaft mit geringem Vertrauen und ohne wirksame Rechtsstaatlichkeit möglicherweise eine geschlossene Ledertunika nach Art eines Mannes als einzigen Schutz vor sexueller Gewalt getragen hat. Möglicherweise wurde sie von weiblichen Mitgliedern des königlichen Hofes auf Keuschheit untersucht, um ihre Frömmigkeitsansprüche zu überprüfen. Möglicherweise quälte sie sich, als sie Kirchenglocken hörte, die ein Auslöser für ihre religiösen Visionen gewesen sein sollen. All diese Details des reichen Innenlebens einer faszinierenden Frau und noch mehr erwarten den Leser auf den Seiten von Helen Castor Jeanne d’Arc.
geschrieben von Dan D
Credit Post By: Dan D